Bugun, T.C.Devleti sinirlari bunyesinde yasamis ve
yasamakta olan toplumun, tarihte iki ana etik sorunu olmustur.
Bunlardan tarihi onceligi ve ilki-gayri sunnilik
Digeri T.C. tarihi ile baslatilan-gayri turkluktur.
Halbuki cografyamiz ve toplumumuz, tarihin her doneminde; hic bir zaman bir teklik yasamamis ve YARATILAN BU IKI GAYRILIK, toplumumuzun hem ana sorunu olmus, hem de politik/ideolojik olarak devleti ve hukumeti ele geciren iktidarlarin oy ve duygu somurusu olarak kullanilmis, ayrica ulke toplumunu her turlu ele gecirmek adina da, batinin ve emperyalizmin; ulke temelinde her turlu kaosu, karmasayi, mikroayrimciligi yaratmak ve kullanmak adina, elinde bir koz olmustur.
Sonucta bu yaratilan gayrilik sorunu, ve sosyo-etik algisizligi ulke ve toplumda yetisenlerin yasam ve iliski olarak, ayristirmasi, otekilestirmesi, distalamasi ve GAYRILERIN GAYRILIKLERININ ASIMILIYESI/ADAPTASYONU temelinde zorlanmasi, baski altina alinmasi v.s.; kisaca hak ve ozgurluklerinin ihlali ve hatta yasam hak ve ozgurluklerinin ellerinden alinmasi ile sonuclanmistir.
Bu gayridisi "beyaz turk/musluman/sunni" toplumsal yonlendirme ve yaptirimlarini toplum cografi, tarihi ve sosyo-etik farklarin varligi temelinde istememis ve mucadelesini surdurmus ve surdurmektedir.
Burada yapilmasi gereken, basta cografi toplumsal ve tarihi sosyo-etik farklarin farkina varmak ve H ER BIR SOSYO-ETIK FARKIN DIGERINI DISTALAMADAN, OTEKILESTIRMEDEN, KARSISINA ALMADAN; onun ile mucadele, savasim "ust/hakim" saglamasi yerine, icsellestirmesi ve her bir farkin, kendinden farkini saygi ile karsilamasi, her birinin kendininkini talebi yaninda, digerini savunusu, destegi v.s. bu cografya ve toplumda birlikte yasamak icin tek gecerli tutarli ve olmasi gerekendir.
O yuzden kim bu farkta, kendinini etnik ya da dini/mezhepsel "beyaz" olarak algiliyor ve digerlerinden "ustun" onlara "hakim" goruyorsa, kendini oturup sorgulasin
Cunku bu ulke ve toplumu tarihin hic bir doneminde BEYAZ VE ONUN USTUNLUGUNU/HAKIMIYETINI SAGLAYAMAMIS VE SAGLAYAMAYACAKTIR.
Cunku, ulke ve toplumu tarihin her doneminde RENKLI VE CESITLI SOSYAL BIR TOPLUM OLMUSTUR.
Beyaz da bir renktir, ama; sadece DIGER RENKLER ILE BIRLIKTE YASAYABILIR.
Herseyi BEYAZLAMAK, SONUCTA BEYAZINDA SONUNU Getirir.
Beyaz, diger renkler ile vardir ve onlar varsa, varligini korur.
Bunlardan tarihi onceligi ve ilki-gayri sunnilik
Digeri T.C. tarihi ile baslatilan-gayri turkluktur.
Halbuki cografyamiz ve toplumumuz, tarihin her doneminde; hic bir zaman bir teklik yasamamis ve YARATILAN BU IKI GAYRILIK, toplumumuzun hem ana sorunu olmus, hem de politik/ideolojik olarak devleti ve hukumeti ele geciren iktidarlarin oy ve duygu somurusu olarak kullanilmis, ayrica ulke toplumunu her turlu ele gecirmek adina da, batinin ve emperyalizmin; ulke temelinde her turlu kaosu, karmasayi, mikroayrimciligi yaratmak ve kullanmak adina, elinde bir koz olmustur.
Sonucta bu yaratilan gayrilik sorunu, ve sosyo-etik algisizligi ulke ve toplumda yetisenlerin yasam ve iliski olarak, ayristirmasi, otekilestirmesi, distalamasi ve GAYRILERIN GAYRILIKLERININ ASIMILIYESI/ADAPTASYONU temelinde zorlanmasi, baski altina alinmasi v.s.; kisaca hak ve ozgurluklerinin ihlali ve hatta yasam hak ve ozgurluklerinin ellerinden alinmasi ile sonuclanmistir.
Bu gayridisi "beyaz turk/musluman/sunni" toplumsal yonlendirme ve yaptirimlarini toplum cografi, tarihi ve sosyo-etik farklarin varligi temelinde istememis ve mucadelesini surdurmus ve surdurmektedir.
Burada yapilmasi gereken, basta cografi toplumsal ve tarihi sosyo-etik farklarin farkina varmak ve H ER BIR SOSYO-ETIK FARKIN DIGERINI DISTALAMADAN, OTEKILESTIRMEDEN, KARSISINA ALMADAN; onun ile mucadele, savasim "ust/hakim" saglamasi yerine, icsellestirmesi ve her bir farkin, kendinden farkini saygi ile karsilamasi, her birinin kendininkini talebi yaninda, digerini savunusu, destegi v.s. bu cografya ve toplumda birlikte yasamak icin tek gecerli tutarli ve olmasi gerekendir.
O yuzden kim bu farkta, kendinini etnik ya da dini/mezhepsel "beyaz" olarak algiliyor ve digerlerinden "ustun" onlara "hakim" goruyorsa, kendini oturup sorgulasin
Cunku bu ulke ve toplumu tarihin hic bir doneminde BEYAZ VE ONUN USTUNLUGUNU/HAKIMIYETINI SAGLAYAMAMIS VE SAGLAYAMAYACAKTIR.
Cunku, ulke ve toplumu tarihin her doneminde RENKLI VE CESITLI SOSYAL BIR TOPLUM OLMUSTUR.
Beyaz da bir renktir, ama; sadece DIGER RENKLER ILE BIRLIKTE YASAYABILIR.
Herseyi BEYAZLAMAK, SONUCTA BEYAZINDA SONUNU Getirir.
Beyaz, diger renkler ile vardir ve onlar varsa, varligini korur.
__________________
Evrensel-Insan - Yapılandırmacı Epistemoloji/Bilişsel Bilim/Qua Felsefesi/Serbest Düşünce/Devrimci Sorgulama/Zihinsel Devrim - Evrensel-Insan Zihniyeti
Evrensel-Insan - Yapılandırmacı Epistemoloji/Bilişsel Bilim/Qua Felsefesi/Serbest Düşünce/Devrimci Sorgulama/Zihinsel Devrim - Evrensel-Insan Zihniyeti
No comments:
Post a Comment